Origine
du mal
Démons, même vos victorieux efforts à faire chuter le
genre humain, qui n’intente rien contre vous, prouvent sa supériorité et votre
désir de séparation subordonnée.
Pour le monde et contre ses calamités,
Appelons les sept tonnerres Ap VI, 5-6; X, 1-4 :
ABRACADABRA
ABRACADABR
ABRACADAB
ABRACADA
ABRACAD
ABRACA
ABRAC
ABRA
ABR
AB
A
♫[2]
Cet ouvrage est axé sur le fait de convaincre. Convaincre consiste à faire adopter une valeur à un individu. Cela en présentant la valeur dans sa forme d’un mobile d’action, dont l’action pourrait déjà être accomplie par l’une des valeurs ou l’un des instincts de l’individu. Nous pourrons nous convaincre de l’intégrité, de la cohérence et de l’esprit conséquent en toute chose Rec Ps-Clément I 23,3-8. La stratégie en ce sens sera de ne dévoiler que le nécessaire auquel nous croyons déjà sauf les parcelles occasionnelles nécessaires de divulguer pour nous guider, par notre propre cohérence et notre intégrité. Les mystères, que le texte éclaire, sont accessibles à tous et sont d’un intérêt éminent pour chacun. La teneur du propos élucide des mystères antiques et les met en rapport étroit avec nos réalités contemporaines et futures dans toutes les cultures.
Le second chapitre indique une nouvelle interprétation du péché originel et du péché de la chair. Avec le tarot de Marseille, le zodiaque, le début de la Genèse et tout le Nouveau Testament, on fait la démonstration que le péché originel de tous les péchés est la cruauté. Tous les péchés sont en quelque sorte des formes de cruauté. Nous comprenons alors les motifs du commandement de Jésus. Par la suite, nous élaborons selon ces préceptes, et en conformité à la Bonne Nouvelle, la gouverne idéale à envisager en opposition au règne du mal en cours, et nous fournissons le moyen initial de l’instaurer. Prétention hautement idéaliste, avouons-le!
En toute loyauté, voici le livret au goût de miel Ap X, 8-9… C’est ici que nous séparons les vaillants des chétifs. Il ne s’agit pas d’une petite sinécure, mais du sujet le plus sérieux qui se trouve en chacun. Nous aspirons à rassembler tous les philanthropes de la Terre. Avertissons pourtant tous les autres invités du danger de la psychothérapie qui peut certainement prendre les traits d’une psychose pour eux. Le règne du mal est un donjon carcéral. Catacombe d’immondes fanatiques d’un irréel nocturne, loin du bien où se produit l’inverse de la vie, le suicide. Maintenant, comme Nintendo © nous a enseigné à livrer des batailles virtuelles aux démons et aux monstres, nous sommes prêts à combattre ceux qui se trouvent réellement en nous. Pour tous les Thésées ayant soif de vie et repus de sang, voici l’alpha et l’oméga, seul fil d’Ariane extirpant hors du labyrinthe par le Walhalla : aimons-nous les uns les autres, comme Jésus nous a aimés[3].
51e
Version : 31 mai 2009
2e Version : 10 septembre 2007; 3e : 23 septembre 2007; 4e : 30 septembre 2007; 5e : 04 octobre 2007; 6e : 09 octobre 2007; 7e : 13 octobre 2007; 8e : 23 octobre 2007; 9e 26 octobre 2007; 10e 28 octobre 2007; 11e 07 novembre 2007; 12e 18 novembre 2007; 13e 02 décembre 2007; 14e 09 décembre 2007; 15e 15 décembre 2007; 16e 22 décembre 2007; 17e 25 décembre 2007; 18e 31 décembre 2007; 19e 02 janvier 2008; 20e 9 janvier 2008; 21e 13 janvier 2008; 22e 21 janvier 2008; 23e 28 janvier 2008; 24e 04 février 2008; 25e 16 février 2008; 26e 25 février 2008; 27e 02 mars 2008; 28e 24 mars 2008; 29e 30 mars 2008; 30e 04 avril 2008; 31e 06 avril 2008; 32e 28 avril 2008; 33e 19 mai 2008; 34e 25 mai 2008; 36e 01 juin 2008; 36e 04 juin 2008; 37e 14 juin 2008; 38e 30 juin 2008; 39e 09 juillet 2008; 40e 25 juillet 2008; 41e 27 septembre 2008; 42e 21 octobre 2008; 43e 25 novembre 2008; 44e 08 décembre 2008; 45e 23 décembre 2008; 46e 30 décembre 2008; 47e 13 avril 2009; 48e 02 mai 2009; 49e 10 mai 2009; 50e 24 mai 2009
1re Version publique : 30 août 2007
Note : le chiffre entre parenthèses indique la dernière version corrigée ou ajoutée du sujet après la 30e version. Cet ajout devenait indispensable pour éviter des relectures complètes à chaque version.
Ignorance entretenue par le
mensonge
Jalousie mortelle: poison de
l’idolâtrie
Emprise charnelle de
l’adultère
Courroux de sagesse contre
l’oppression
Premier assaut contre les marchands du temple (49)
Première pêche miraculeuse et multiplications des pains
Dernier assaut contre les marchands du temple
Poisson grillé (31)
Disciples d'Émmaüs (31)
Deuxième pêche miraculeuse (43)
Jours du sabbat : la preuve irréfutable
Sept démons qui enlèvent les péchés du monde
Fiançailles de Jésus et
Marie-Madeleine (37)
Agneau pascal (51)
Selon Jean (48)
Selon Jacques le Juste (frère
de Jésus)
Selon Jacques le Majeur (frère
de Jean)
Selon Étienne (31)
Rapport de Force (41)
Économie du Royaume de Dieu (35)
Sept plaies d’Égypte (45)
Cycle du carbone (50)
Bilan (46)
IV-Arche d’Alliance (44)
Christ en nous (37)
Calvaire (46)
Miséricorde infinie (48)
Bois vert (37)
Spiritualité sémantique :
Parasémantique (48)
Conditionnement behavioriste
et rêves (38)
Enfantement du Royaume de Dieu
Mamon ou économie du Royaume
de Dieu (35)
Vie éternelle (51)
V-Prologue (35)
Archétypes modernes (48)
Poussière de sel (35)
Croisée des chemins (45)
Cruauté par amour (45)
Apologie chrétienne (43)
Humble arrogance (40)
Réconfort (50)
Invitation (38)
Coordonnées (50)
Renvois : Table des matières ♫[4]
Nous sommes convoqués à une expédition en zone sauvage au sein du bocage le plus feuillu! Nous partons à la recherche d’une bête féroce qui menace notre civilisation et empêche la société de notre Seigneur. Sans la traquer, il serait contre-indiqué de continuer à réciter le Notre Père, autant que si nous cessions de le réciter Mt VI, 9-15; Lc XI, 2-4; Ap IX, 20-21; XXI, 8! De nobles aventuriers nous ont précédés dans cette chasse. Les derniers nous ont laissé la description du monstre cyclopéen. Nos senseurs nous ont aussi indiqué le lieu de son dernier assaut. Approchons-nous par ce sentier entre les futaies et les brindilles.
Renvois : Table des matières ♫[5]
Dieu est incapable de se parjurer. S’il fit des humains des deux sexes et qu’il vit que cela était bon, que faire de la doctrine de chasteté Gn I, 27-31? La perfection en ce sens mène à l’anéantissement de l’humanité. Hors cette doctrine, contribue à l’abolition de l’œuvre de Dieu, qui est à son image : l’humanité Gn I, 27. S’entêter dans la contrariété en cette matière c’est là manquer de respect envers ses parents et amis; en plus de faire de nous des pécheurs incurables, impies de naissance AJ, 48-54; Hist Joseph charp 11. La mort serait donc le seul recours pénitent.
Cette doctrine autoritaire a surtout permis d’organiser les suprématies médiévales et celles de l’Antiquité au détriment de paysans survivants de rivages conquis par le fer et le feu. Elle était une valeur conséquente aux valeurs des guerriers vainqueurs. Ainsi, les plus chastes de ces sociétés auraient eu les droits et les responsabilités dignes de l’agrément d’un dieu. Les autres païens pour leur part s’en trouveraient en sens inverse exclus. Nous avons donc établi une forme de hiérarchie menant à une oppression au même titre que le pouvoir financier. Pourtant, Jésus avait émis son désaccord relativement à cette manœuvre Mt XVIII, 4… Pas étonnant alors que nous préférons nous en remettre aux lois de l’offre et de la demande pour gérer le bien-fondé de nos ouvrages! En échange de notre asservissement, le marché du travail dispense au moins un gage utile à notre subsistance. Il laisse également miroiter un espoir de jouissance de la vie, contrairement à l’asservissement religieux lugubre, étouffant et castrant.
Pour les religieux, ce sont les technologies qui auraient fait miroiter soit l’absence d’un Dieu, soit sa non-nécessité… Mais c’est l’oppression médiévale qui en est la source. Les religieux n’ayant plus d’autorité réelle, ils ne sauraient par conséquent faire d’abus de pouvoir qu’ils n’ont plus. La décadence que nous voyons ne dépend plus d’eux. Mais un retour en arrière n’est pas non plus envisageable.
Comment pourrions-nous demander à chacun de s’aimer les uns les autres dans un régime qui donne des privilèges et des reconnaissances? Surtout s'ils sont fondés sur l’usage ou non de ses organes génitaux? Nous aurions pu faire de même de tout autre organe du corps et l’institutionnalisation aurait procédé? Conférant alors la charge des choses importantes dans les bureaux dignes de révérences selon quelques critères aléatoires? Qu’avons-nous inventé de la sorte en tout domaine s’attachant à des critères moins corporels : apparence, élocution, lettres de noblesse, contacts clés, et cetera?
Les disciples circoncis de Moïse ont été les premiers à faire la pratique de la chasteté. Ils avaient par ce moyen des privilèges royaux : nourriture, abri, obéissance, et cetera. Ils avaient droit à de nombreux abus de pouvoir non réprimandés. Quand les scribes et les pharisiens ont demandé à Jésus de juger la femme adultère, Jésus dit : « Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre » Jn VIII, 2-11! Il y a fort à parier que ces pieux personnages avaient trop à perdre en risquant d’être publiquement dénoncés par un inopportun, et ils sont partis Mt XXIII, 1-39! C’est aussi pour cette raison unique que les princes des prêtres ont attenté à la vie de cet homme parfait : le sauveur dont nous avons encore besoin par leur faute Jn VII, 25-53.
Mais en supposant que ces sanguinaires aient été de saints hommes en tout autre domaine que l’amour de leurs semblables, demandons-nous ce qui a pu motiver leur attachement pour la chasteté au lieu de toute autre privation? N’est-ce pas facile de concevoir que l’attachement pour les choses de la terre l’explique? Leur manque de foi leur a fait croire plus facile de se restreindre sexuellement que matériellement?
Ce procédé permettait donc aux religieux juifs depuis L’Exode de regarder les citoyens procréateurs de haut et avec dédain, tout en les portant à faire les autres sévices sur ces esclaves. De plus étant en position de pouvoir et de jugement, les pieux ont pu leur être favorables lorsqu’ils firent quelques écarts découverts. Dans ce contexte, ils ont donc pu faire quelques écarts de chasteté, mais aussi vivre dans l'oisiveté, l’abondance et l’autorité. Ainsi outre la vie sexuelle, ils auraient une vie parfaitement remplie relativement à leurs désirs et à leurs besoins. Les subalternes seraient privés de tous leurs autres besoins, mais libres de copuler! Ainsi la vocation de ces dignitaires de ce dieu serait-elle véritablement sacrée?
Mais cette nation barbare naissante juive devait avoir des meneurs indéfectibles pour rassembler chacun sous l’égide d’un code de déontologie voulu sacré à souhait et gravé dans une pierre. Le sacrifice sexuel se voulait à la faveur du tissu social. Les abus auraient tourné les citoyens en dérision pour avoir supporté les religieux. La guerre civile et l’anarchie sauvage auraient été rapprochées, car les autres injustices que cette oppression générait étaient déjà au comble!
À l’Antiquité, les choses n’étaient pas bien différentes d’aujourd’hui. La chasteté, quoique contre nature et infidèle à Dieu, est un bien petit mal en comparaison des mesures d’asservissements actuelles. Mais les œuvres de ces précédents meneurs nous ont préparés à accepter assez bien de remettre nos passions en jeu dès nos premiers pas. Si nos vies sont appelées à la perfection, Dieu ne saurait-il fournir à chacun ce qui lui est nécessaire à cela? Voyons que le rapport sexuel est un plaisir sans répercussion contrairement au plus grand nombre de récompenses que nous pouvons nous offrir. Ainsi, il est normal qu’au contraire les rapports sexuels soient une forme de conditionnement opérant parfait. ♫[6]
Si sans aucune récompense, seule la punition pouvait motiver nos mœurs, cela serait une grande incohérence de la part de tout système divin ou autre. Nous savons maintenant que la gratification est plus efficace. Si Dieu rendait toute tâche démesurée de telle manière que seul l’individu sacrificiel en mérite l’honneur inaugural, tel que nous l’avons dit pour Jésus, cette idée mènerait donc à une forme de hiérarchisation. Jésus nous a prémunis contre la douce oppression de son règne, en acceptant de mourir conformément au vœu populaire. Les religieux ont décidé de prendre la relève en son nom! Seul le petit nombre peut connaître la volonté de Dieu par maîtrise hormonale? Seule la voie des tourments mène à Dieu et ce dernier est cruel? C’est donc parce que Mars est comme son père Zeus que le polythéisme et le monothéisme sont du pareil au même[7]! Or comment expliquer cette attitude divine? Depuis des millénaires, les espèces jouissent de beaucoup de recours pour survivre allégrement dans des conditions assez confortables, mais Dieu ne voudrait aucunement rendre la chose acceptable pour ceux qui prennent son parti? ♫[8]
Aujourd’hui, les religieux continuent la pratique de la chasteté. La principale raison semble être l’insistance auprès de Dieu à connaître et imposer sa volonté sur Terre. C’est une forme de prière insistante comme le jeûne. Mais est-ce un sage moyen d’y parvenir? Qu’elle est le message qu’une telle mesure retourne au citoyen? Plus spécifiquement, quel est le message que Dieu retournerait en s’associant à ces religieux? « Voyez, écoutez et obéissez, ceux-ci n’ayant pas vos tournures et penchants bestiaux sont dignes de m’entendre… » Mais l’humanité n’a que trop eu de ces dirigeants et de leurs subterfuges. L’humanité a besoin d’équité et de vérité. ♫[9]
Or souhaitons que la vie du plus grand nombre, par Dieu, fasse des modèles exemplaires en opposition à cette tournure d’esprit puritain. Nos vies devraient faire preuve du bien-fondé d’un couple pour l’humanité. Mais l’époque où nous vivons prouve le contraire, et il n’y a pas là lieu d’en blâmer les religieux ou Dieu lui-même. Car c’est depuis que les prêtres ont abandonné les écoles et les hôpitaux que les couples se dissolvent sans répit et que les enfants sont négligés. Si au contraire nous pouvions organiser nos couples harmonieusement sans subterfuges, la société en général en serait le reflet. Mais nous ne sommes pas parvenus à cette maturité et la très fastidieuse histoire de la civilisation, en est la projection panoramique! Ce long échange de dictatures et d’oppressions nous mène actuellement à notre perte et à la décimation du dernier rempart : la nature. En cela les dirigeants n’ont pas fait montre de retenue…
Pourquoi Dieu aurait-il créé une créature à son image, pourvue de pulsions le menant à son échec inévitable? Ce dieu serait-il Satan lui-même? La chose s’explique par le fait que Dieu cherche pour sa part à respecter les volontés de chacun, alors que le mensonge de certains à l’égard de leur propre volonté et leur négation des volontés d’autrui engendre les abus en leur faveur. Or le principe moteur de ces abus est l’organisation hiérarchique des devoirs et privilèges. C’est par la souscription à ces devises que certains s’attribuent le mérite d’outrepasser leurs droits au détriment d’autrui le permettant. La cause de cet endoctrinement provient directement de l’organisation antérieure et non de l’organe sexuel. Mais ce système antérieur prend racine dans une foi millénaire dans la chasteté de laquelle découle l’oppression moderne mais maintenant chancelante. Par généalogie, nous pouvons associer l’organisation hiérarchique à quelques égards à la tentation sexuelle! Toute leur vie, pourtant, les tyrans ont eu la liberté d’abuser ou non de leurs pouvoirs. Quoique leur père ou leur mère en aient pensé lors de leurs ébats de procréation!
Les abus d’ordre sexuel ne sont nullement majoritaires à titre d’abus. Les abus et les crimes sexuels sont d’ordre assez momentané en comparaison à l’exploitation permanente de masse d’esclaves. De plus, l’oppression engendre un désir de se défouler sexuellement ou par l’abus de drogue ou de toute compulsion pour se distraire d’un quotidien accablant. Il est difficile de violer sexuellement quelqu’un. Ceux qui y parviennent ont des problèmes graves et ne sauraient être influencés, même directement par un dieu prude prônant la chasteté!
On ne doit pas priver les puissants de leur organe sexuel, mais de leur avidité pour le pouvoir. Au contraire de cette idée, les religieux furent les pires en ce sens. Ils ont fait de tous les organismes, le plus d’étalage d’or en raison de leur pratique en signe de suprématie. Jésus nous demandait à tous de nous faire serviteurs. L’humilité est un signe de volonté d’approuver les verdicts de Dieu et prouve donc nos œuvres bonnes et détournées de convoitise. L’orgueil force l’individu à défendre ses œuvres pleines de convoitise Jn III; VIII, 21-47; IX. Jésus a demandé à ses apôtres rébarbatifs de se laver les pieds mutuellement en faveur de cet esprit Jn XIII, 1-20.
Tout le monde sait que les religieux ont rejeté l’idée loin de leurs mœurs! Les individus sont dignes de pardon, mais les organismes devraient se soumettre au bon sens. Car les fautes d’un organisme offensent un grand nombre d’individus, concourent à l’échec financier de l’entreprise et divulguent une pratique fautive aux particuliers. Une entreprise est un concept sans vie. Nous ne saurions lui attribuer besoins et désirs qui lui donneraient, en raison de leur irréalité des droits illimités d’enfreindre ceux du plus petit d’entre nous. Une larve de fourmis contenant plus de vie devrait primer... Dans le cas contraire, le propriétaire de l’entreprise toujours sous ce couvert est libre de tous les abus de sa voracité sur ses collaborateurs au nom de son idolâtre entreprise? N’est-ce pas là chose usuelle pourtant? Sachons que ceci découle de l’esprit de chasteté des entreprises humaines précédentes. Elles sont parvenues à nous faire accepter de vouer nos vies pour des entités qui n’en ont même pas! Notre compagnie nous voue-t-elle à des idéaux qui en valent la peine? Notre compagnie éprouve-t-elle de l’amitié à notre endroit? Nous laisse-t-on au moins une minute ou un instant de liberté par jour? Nous laisse-t-on au moins une bonne raison de vivre par jour? Sur quelle base avons-nous établi nos relations? Quels sont les slogans et la raison d’être de notre compagnie? Il n’y a donc que des « raisons sociales » pour nous convaincre de ce qui est bien et de ce qui est mal? Heureusement, l’offre et la demande nous assure que nos entreprises dénaturées finissent par coûter trop cher pour la demande! Mais, le marketing garde en fonction ces idéaux farfelus même après le décès de leurs fondateurs. Ce supplément de dépense nécessaire finit par dépasser la rentabilité. Cette rentabilité suit les prises de conscience des clients. Mais ce délai peut s’étendre sur plusieurs générations. Plusieurs impatients pourraient perdre beaucoup de salive, pour forcer ces prises de conscience en affront à la dépense monumentale en publicité.
Les fidèles doivent faire preuve de sacrifice, mais pas par des mesures hors de contexte et en appuient aux maux dominants. Dans le cas contraire, la chasteté servirait plutôt d’exemples, pour seconder ou aviver la vigueur des dictatures du monde pour les assister dans leurs sacrilèges. Nous ne saurions forcer le citoyen moyen à crouler sous un fardeau encore plus impressionnant de fautes octroyées au hasard pour le mieux-être de l’ordre civil. D’autant plus que « déprédation » serait un mot plus approprié pour parler de l’ordre actuel. La société aura plus à gagner dans l’anarchie sauvage, comme si l’homme était indigne de toute forme de société. Il n’y a rien d’étonnant que le citoyen préfère fonder l’enseignement de la morale sur son vécu... Il s’agit d’un raisonnement sensé. Qu’avons-nous laissé comme solution de rechange?
La médecine et les courants de psychologie concluent que la santé passe par la sexualité. Réfléchissons seulement à la raison d’être de la sexualité. N’aurait-elle pas pour principale raison d’être la communion de deux individus se témoignant de la tendresse l’un pour l’autre : de l’amour? Oui, des esprits tordus en font un usage dégradant, mais c’est parce qu’ils subissent des vies dégradantes qu’ils s’y vouent de manière dégradante en acceptation de leur quotidien. Nous ne pouvons pas non plus supposer que la sexualité ait pour seule vocation la reproduction, car les femmes ne sont pas toutes fertiles, et celles qui le sont ne le sont pas de manière permanente. Pourtant, elles éprouvent des désirs et en inspirent, même infertiles. Et c’est une loi de la nature qui le dicte et non une loi d’homme. C’est aussi vrai que la Terre est ronde! Galilée nous le confirmera sans crainte, sans télescope ni pendule, maintenant qu’il est à couvert de l’inquisition dans la Galilée céleste! Ce que nous acceptons de subir injustement, nous tenons ensuite pour acquis qu’autrui l’accepte plus facilement encore, car nous oublions la douleur originelle de ce deuil. La chasteté n’a pas été et ne sera pas un exemple favorable à la « communion » chrétienne! C’est au contraire de manière éminemment évidente, que la chasteté mène à la séparation des uns et des autres.
Les hiérarchies sociales n’ont aucune raison d’être et pourtant elles hantent toutes les structures directionnelles connues, et cela engendre toutes les formes d’asservissements que la Terre connaît. L’entrepreneur, par exemple, jugera important de garder le commandement de son « bébé ». C’est par ce genre d’abus de langage qu’on donne vie aux choses les plus immondes! Par ce manque de jugement dénaturé nous enlevons tout aussi facilement la vie à ce qui est véritablement précieux. Le propriétaire peut craindre de mettre son entreprise en péril en laissant autrui le soin d’en juger? Mais nous devons savoir que personne ne peut nuire au nécessaire. La communication et le respect des points de vue sont un gage de force et de viabilité. Le fondateur peut se retrouver frustré de cette perte de responsabilité, mais libéré pour plus de précision dans sa vocation. L’orgueil a maintenu des structures hiérarchiques millénaires de toute part ayant contribué à l’asservissement général des multitudes. Mais il n’y a rien de superficiel dont nous devons être fiers compte tenu des conditions actuelles.
Le salut est dans la simplicité Lc XIV, 15-24? Aurions-nous pu faire pire que cela en donnant des noms de curé, d’évêques, de pape? Surtout s’ils se revêtent des habits les plus somptueux et parés de dorures? Comme s’il s’agissait d’un affront aux directives explicites de Jésus Mt XXIII, 1-12. Il n’est pas étonnant que le propriétaire d’entreprise se sente en ce sens plus adéquat que ces religieux. Le bandit en pensera autant du propriétaire d’entreprise. Sous les hiérarchies découleront la compétition entre les divers postes, titres, primes, sympathie et salaires; la course vers les privilèges aux premiers et l’humiliation des derniers échelons. Les hiérarchies sont toujours fautives et engendrent des injustices en raison de leur caractère aléatoire et partial. En vérité, le rasoir des flèches de Robin des bois, de « Lasagne » l’Indien Mohawk, d’Astérix le Gaulois, de Mahomet et de Jeanne d’Arc la « Pucelle d’Orléans », est plus près de la relique sacrée que le nœud papillon, les chevrons ou le pot de vin du gentilhomme Lc XXIII, 38-43! ♫[10]
On croit arriver à une certaine perfection dans la hiérarchisation de la société en éprouvant chacun le long d’un long, inutile et aride processus d’initiation, par le système de l’éducation, donnant par la suite des emplois initiatiques de stagiaires? C’est au sein de l’entreprise que l’asservissement hiérarchique de la classe ouvrière trouve sa plénitude? Pourtant, sans scolarité, mais en proie à des désirs de grandeur, nous devenons d’élégants charmeurs et de beaux parleurs. Nous parvenons ainsi à relayer des responsabilités à d’autres moins intéressés par toutes ces faveurs, mais plus aptes. L’honorable individu devient l’esclave par excellence. Sous le joug d’un marché du travail pyramidal, Satan est notre pharaon à tous. Sa sépulture l’a véritablement immortalisé pour des millénaires!
Renvois : Table des matières ♫[11]
La précarité des emplois rend général l’esprit suicidaire de chacun. C’est pour plusieurs le plus grand risque de notre décès. Non nécessairement immédiat, mais à long terme par l’usage de drogues, la violence, la criminalité, le risque d’une sexualité pervertie… L’état lamentable de notre société nous mène tous à peu d’alternatives. Nous sommes une espèce sociale et le recours social est si pauvre que nous arrivons à plus de viabilité en état de survie. Mais l’homme étant social, ses capacités de Rambo demeurent plus utopiques que réalistes. Ce qui force chacun à un certain esprit suicidaire.
Les chiffres appuient bien le postulat de notre tendance suicidaire. Ainsi, les chances de voir, durant une vie de longueur normale, se produire un impact astronomique capable de détruire la civilisation sont nettement plus grandes que celle de mourir dans une catastrophe aérienne, voisines de celle de mourir accidentellement d’électrocution et à peu près du tiers d’être tuées par un tir accidentel d’arme à feu. Nous avons moins de chances de mourir du trichloréthylène, de l’amiante, de la saccharine, de feu d’artifice ou de l’énergie nucléaire que d’un impact astronomique! Mais nous avons beaucoup plus de chances de mourir du tabac ou d’accidents de la route[12]. Or l’usage du tabac est de plus en plus directement relié à un esprit suicidaire, aussi financier que physique; et une grande part des accidents de la route le sont directement ou par négligence. Toutes les autres formes accidentelles de mort sont fort probablement reliées à bien des tentatives de meurtres ou de suicide. Or sous cet angle, les statistiques font des tendances suicidaires la cause de mort la plus dominante. Oui, le meurtre est un acte suicidaire. Car la fuite des agents de la paix est un acte périlleux! ♫[13]
Une vache est aujourd’hui amenée à la gestation pour provoquer sa lactation et nourrira des hommes plutôt que des veaux jusqu’à sa mort. Les parents de chacun sont vus en notre société par nos dirigeants sous ce même rapport. Les frustrations et les injustices que les enfants subissent mènent ceux-ci à maltraiter involontairement ou inconsciemment des parents en retours et ceci perpétue ainsi le mal.
Par le tissu social si pauvre, le moindre changement d’emplois force le malheureux à relever très souvent de ses parents ou d’autres amis ou tuteurs ultérieurs… Les fervents du capitalisme peuvent bien croire que le communisme est dépassé. C’est pourtant la commune familiale qui supporte encore le reste de société avant l’anarchie et la guerre civile. Cette dernière déjà enclenchée par une corruption croissante. Les communistes ne doivent pas se réjouir de ces allégations. Si ces petites communes arrivent à se maintenir, c’est qu’il reste encore un peu d’amour dans nos rapports comme nous en trouvons encore dans la nature en général. Nous tirons de ce peu d’attachement naturel présent même dans l’anarchie sauvage, l’essentiel de notre préservation.
Le système capitaliste libéral est temporaire et c’est une simple alternative de passage qui trouve sa force dans le fait qu’il est plus capable de retirer à la nature l’essentiel de sa subsistance. Ce n’est pas à cause de quelque vertu, mais au contraire à cause de son avidité. Mais nous le constatons ici comme ailleurs. La nature s’épuise et c’est ainsi que l’amour et la vie qui en découle disparaissent. Sous de lourds pas de géants, d’Arbre en arbre ©, de forêt à bourgade, de buisson à vallée morte, de plaine à désert, de campagne à dépotoir, de caustique décapant à fleuve et de premiers soins à smog, la planète est foulée[14].
Ainsi, ce n’est pas seulement l’individu qui est victime directe d’indifférence lorsqu’il est brimé dans ses droits, humilié ou abandonné. C’est aussi tout le cortège de ses amis et en conséquence l’ensemble des espèces. Par le ricochet des relations, il advient que chaque injustice que nous engendrons nous porte atteinte proportionnellement Jn V, 21-26. En radiant un proche, c’est nos amis qui sont aussi brimés et nous en conséquence. Il ne paraît pas en être ainsi, car nous ne voyons pas les liens entre chacun, mais le lien est souvent apparent et nous rend inconfortables, dans nos décrets égoïstes. N’avons-nous pas entendu l’expression : « Le monde est petit »! Sachons qu’elle ne s’applique pas seulement lors de retrouvailles agréables…
Ce que nous acceptons d’injustice pour autrui, nous l’acceptons également pour nous. Nous l’acceptons pour les mêmes raisons et dans les mêmes proportions. Nous le savons depuis Galilée : la Terre est une sphère... C’est donc une surface physique qui se referme sur elle-même. Si nous étoffons nos calculs, nous verrons la cohésion des énergies potentielles et cinétiques, fonctions des chevaux vapeurs, de la théorie des impacts et du frottement, compte tenu de la mécanique des fluides... Des sociologues et un plein cortège de firmes de génie-conseil confirmeront la règle, par des études statistiques sur des calculs de limites infinies avec des ordinateurs bien plus puissants!
Chacun a toujours une bonne raison d’agir comme il le fait. Les raisons sont le plus souvent inextricables, mais en prenant le temps d’y voir clair nos jugements deviennent mal aisés. En mettant quelqu’un à la porte pour un malentendu, nous ne commettons pas de violence apparente non plus. Ainsi, la perversion humaine a voulu faire des esclaves, d’impossibles martyrs. Or les illustres martyres d’aujourd’hui ne peuvent plus s’attirer l’amitié de masses. Maintenant, les justes, les bonnes personnes et les candides sont laissés pauvres et humiliés. Nous cessons de les supporter du peu que nous le faisions dès qu’ils se font influents. Nous les laissons dans le silence de l’abandon à se défendre de leurs besoins auprès de leurs plus loyaux amis, qui s’en trouvent eux aussi humiliés et contraints dans leurs buts, rêves et libertés...
Les ingratitudes envers les femmes dans nombre de sociétés
engendrent des tracas de toute forme en partant de leurs origines jusqu’à
l’autre bout de la Terre dans les moindres recoins des demeures… L’apartheid a
aussi son lot de répercussions dans le Monde, et toutes les guerres sont
mondiales. Mais nous pouvons voir des phénomènes pointus se propager dans le Monde
avec beaucoup d’impact. Par exemple, une peine d’amour engendré par des
injustices sociales engendrera un deuil duquel la peine peut provoquer une
adaptation aggravant le mal et le projetant au travers d’autres rapports. Ceci
n’est qu’un exemple parmi des trillions qui expliquent dans leur ensemble
l’état du monde. Sous ce regard, nous pouvons donc comprendre que Chucky,
les poupées vaudou et les chamans ne peuvent rien de plus équitable que la
réalité à l’encontre de nos bassesses quotidiennes! ♫[15]
Nous arrêtons de propager le mal par le pardon. Il faudra beaucoup de pardons pour arrêter la misère dans le Monde Mt XVIII, 21-22; Lc XII, 58-59. Quoi qu'il en soit, il n’est pas nécessaire d’attendre un bonheur absolu pour y contribuer et diminuer le mal